Los arquitectos eclesiásticos a menudo son injustamente acusados de vivir en el pasado estilístico. El acto de adoración, esa función para la cual se construyen los edificios de la iglesia, por su propia naturaleza es una promulgación perenne de tradiciones centenarias. Henry J. McGill fue un arquitecto especializado en espacios religiosos; pero que abrazó con entusiasmo el diseño contemporáneo y aprovechó cualquier oportunidad apropiada para utilizarlo para influir en sus encargos.  

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La oficina de McGill comenzó a diseñar edificios para la parroquia católica romana del Santísimo Sacramento en Jackson Heights, Nueva York, a mediados de la década de 1930. Si bien los dibujos para la iglesia se completaron en este momento, la construcción y finalización de la iglesia no ocurriría hasta fines de la década de 1940. El resultado es una mezcla deliciosa del arte moderno egipcio temprano y el art déco de la ciudad de Gotham posterior a la Segunda Guerra Mundial. A partir de entonces, la oficina de McGill se especializó en arquitectura católica romana en toda el área de la ciudad de Nueva York. La parroquia del Santísimo Sacramento en Jackson Heights es quizás el mejor ejemplo de la visión de Henry J. McGill para la parroquia urbana moderna. 

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Desde la finalización de la iglesia en 1953, se han realizado varias renovaciones interiores. A fines del siglo XX, gran parte del diseño innovador y cohesivo de McGill para el interior de la iglesia había sido alterado o destruido. En 2017, se reclutó a MPSB para establecer y supervisar un programa de renovación del interior de la iglesia que incluiría pintura decorativa, renovación de los confesionarios originales, renovación de los diversos santuarios y una renovación completa del santuario.

 

Para el programa de pintura decorativa, MPSB se inspiró en la Escuela de arte eclesiástico Beuron. Como precursor reconocido del movimiento Art Moderne con fuertes referencias al arte egipcio, el estilo Beuronese resultó ser una combinación perfecta con el interior de McGill. Ricos tonos de azules, rojos, amarillos y cremas sirven como paleta de colores para patrones audaces ejecutados en el estilo plano y bidimensional que es un sello distintivo de la Escuela Beuron.  Dentro del santuario, ángeles en perpetua adoración de la Verdadera Presencia flanquean ambos lados del tabernáculo con el cosmos como telón de fondo. elogio. Este vistazo al cielo tiene lugar bajo una gran linterna adornada con un borde de flores de loto, un antiguo símbolo cristiano copto para el renacimiento.

   

La demolición del piso del santuario que se instaló como parte de la renovación de la década de 1980 reveló el piso original del santuario de Henry McGill de baldosas decorativas de terracota dispuestas en patrones geométricos. Este descubrimiento agregó credibilidad al audaz diseño de MPSB de un nuevo piso tipo santuario de baldosas decorativas de cantera de Moravian Tile Works of Pennsylvania. y los cremas son medallones de azulejos decorativos. El mosaico central de cada medallón muestra una representación estampada a mano de una de las gracias teológicas diseñadas por Henry Mercer hace más de un siglo.  Según los archivos de Moravian Tile Works, este piso del santuario fue primera instalación de Moravian Tile de un nuevo diseño para un piso dentro de un espacio público en casi un siglo. Con el reciente cierre de la fábrica de baldosas, este piso bien podría ser la última instalación de este tipo a tal escala. 

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Para el mobiliario litúrgico, se creó un nuevo altar de sacrificios y tabernáculo de mármol Tennessee vintage que se obtuvo para que coincidiera con los altares de santuario de mármol existentes.  Los paneles frontales del altar mayor original de McGill fueron instalado en el nuevo altar de sacrificio. El tratamiento del santuario por parte de MPSB abarcó la restauración del tabernáculo y los candelabros del santuario originales diseñados por McGill e incluyó una nueva silla y púlpito para el que preside, diseñados por MPSB y elaborados por Stickley Audi & Co. 

 

El nicho con forma de gruta a la izquierda del santuario fue reconstituido como una Capilla Mariana.  Una copia en mármol de la estatua original de estilo Beuron de la Inmaculada Concepción adorna el pequeño altar. A la derecha del santuario se había instalado una pila bautismal como parte de una renovación anterior.  Esta fue reemplazada por una pila de mármol de Tennessee colocada en el centro de una gran fuente con incrustaciones de azulejos de Moravia.   Las representaciones de mosaicos iridiscentes del pavo real, un símbolo cristiano primitivo del renacimiento, adornan cada lado de la fuente.  

 

En la nave, se renovaron las alcobas confesionales originales para crear espacios modernos y acogedores. Las molduras de madera decorativas restauradas de cada alcoba ahora enmarcan puertas nuevas con paneles de vidrieras creados al estilo de las ventanas existentes de la iglesia. 

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Lamentablemente, muchos de los nuevos detalles de la pintura decorativa dentro del área del santuario de la iglesia fueron removidos dentro de un año por el nuevo liderazgo parroquial antes de que se pudieran tomar fotografías. Como resultado, no hay fotografías del santuario y la capilla lateral que lo muestren completo y como lo diseñó originalmente MPSB.